【概述】
忍者在国际上的通用语为：ninja。在我们的印象中，忍者总是以一种神秘的状态出现在我们的脑海中，他们黑色的装束，隐藏在面罩中的锐利的眼睛；他们背着锋利的宝剑，使用各种奇形怪状的暗器，他们如同鬼魅般出没于漆黑的夜晚，象猫一样灵巧的行走在屋檐之上，象燕子一样轻盈的划破一个个寂静的长空，以至于在铁渣的脑海中，忍者似乎就是黑夜的精灵，盘手站立在圆月之下的屋脊……
事实上忍者理论的建立基础是经由中国传至日本的孙子兵法，在融合了修炼道以及在深山老林中的伏击技巧之后发展而成的。在平安时代的日本，战争中的武士们一直发展着在山中对敌人进行伏击的兵法技术。而在源平时代，有名的源义经熟练掌握了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。到了南北朝时代，由楠木正成发展出防御面的兵法，同一时间，忍术才和武术分成不同的两个系统。
京都是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地。
当然，因为忍者职业的原因（暗杀、破坏等隐姓埋名的工作），具体的忍者起源时间应该没有忍可以断言了，但是在现存的忍者秘本中，记载最为古老的忍者应该是圣德太子身边的名叫“大伴细人”的忍者。
【流派】
在日本的忍者世界中流派众多，如猿飞、叶隐、罗刹、飞蝉、风魔、信浓、武藏、越後高田、信浓、纪伊等数不胜数，全盛时据说有一百多个。
其中，最著名的要数伊贺国（现日本三重县境内）的伊贺流和甲贺郡（现日本滋贺县南部）的甲贺流。日本滋贺县甲贺郡的忍者发祥地在很久以前叫“鹿深”，这两处自古就是忍者故乡，那里忍术高手云集，战斗力强劲，流派近五十种。大家熟知的服部半藏、百地丹波等强忍均来自这里。
在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法.但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。
【工具和武器】
忍者的服装就是把全身能包的地方全包起来，只露一双眼睛。忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝（按照伊贺流的观点，正宗忍者服装的颜色应该是茶色的，有时也会穿黑色和蓝色的服装。其他流派大体与此相同，也有穿暗红色和白色服装的。）。碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。有时候外面是灰色，里面是茶色，万一遭遇敌方追击，可以在途中将装束反穿过来，利用颜色错觉逃脱险境。另外，深蓝色可以防治毒蛇、蚊子等虫子侵袭，这是用含有铁分的天然染料染成的布料。美国开拓民发明出的牛仔裤，目的与忍者装束一样。有时他们还会穿上钢纱衣，一种类似中国武侠小说中锁子铠的东西。执行任务时他们还会装备胫当（绑在小腿上的一种防护甲胄，火影里防治被草割伤的绑腿代替）和笼手（绑在手上的一种甲胄，火影中手套代替）。
至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。手套与绑腿，通常藏着一些暗器。
忍者用的忍器分为登器、水器、开器、火器四大类。
登器是忍者攀爬时的器械，包括：结梯、云梯、高梯、叠梯、打钩、长蓑、飞行、忍杖、龙登、蜘梯、探铁、苦无、钩梯、卷梯、云梯十五种 。
水器包括：浮桥、沈桥、蒲筏、葛笼筏、水蜘、水搔、鹈、军船等。
开器是开启箱柜和溜门撬锁时用的作案工具，包括：问外、刀曲、延鑰、入子鑰、镊、锥、镰、锁子拔、板撬、锯、钉拔、听铁等。
火器部分由火器及其使用方法组成，其中包括：水火绳配方、水铁炮配方、火箱、不灭明松、打明松法、笼火法、水中火二法、风水火炬五法、火口法、熊火法、熟眠法、杨枝火配方、万年火的使用、义经明松、入子火、生灭明松、烧药法、车火炬法、明眼散方、轻足散方、寒阵火法、水篝法、卷火法、狼炯配方、忽忘散方、暗药方等 。
最常见的忍器要算“手里剑”、“忍者刀”、“手甲”和“烟幕弹”了，这几样都是忍者的基本装备，平时出去“作案”，这些东西可一个都不能少。
手里剑包括三种，除了飞镖状手里剑，还有箸手里剑和镰手里剑。箸手里剑象筷子，镰手里剑则像没把的镰刀，而普通手里剑按形状的不同又有棒状、平板型等之分。
现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种——
手里剑（syuriken） 、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana） 、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲钩（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。“手里剑”是飞镖，刀尖涂有剧毒。
“撒菱”，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。
“忍刀”，又叫“忍び刀(にんびとう)”，刀长多为60厘米以下的短刀，刀身又宽又重，以直刀系为主（不同于武士用刀），附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。
“吹矢”，则是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。
“忍杖”，顾名思义，是一根藏有链子、长矛、刀剑等武器的手杖。
“手甲钩” ，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。
“水蜘蛛”，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。
【训练】
想成为一个真正的忍者就要从小进行近乎于肉体摧残似的特殊训练。长期以来，忍术仅为忍者家族世代秘传，外界则很难知其详貌。忍术的训练要求必须从小开始，凡忍者家族成员，不论男女老幼，均须无条件的继承这一家庭职业传统（忍术训练），就忍术训练内容来看，其基本训练主要包括平衡、灵敏、力量、持久以及特殊技巧五个方面。
1.
平衡训练：首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；将竹竿升离地面三尺左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度为止，至此身不畏高，翻腾跳扎，如履平地。具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。
2.
灵敏训练：训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，跑步途中布满许多危险的障碍物，身法稍有不灵或反映略有不敏，即被障碍物致伤。因此，忍术的灵敏要求十分严格。
3.
持久力训练：忍术的持久力训练分静、动两种练法。静练法：双手挂于树上，支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来；动练法，采用基本的长跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一个优秀的忍术高手，加上跳跃，可以每日跑一百五十多里（每天一个标准马拉松）。
4.
力量训练：忍术的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量，采用的训练方法很多。除了常规训练外，忍术还包括多种“怪力训练”，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。这种怪力训练诸如连续数天不食不动，杀死自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象的地狱式修炼。
5.
特殊技巧训练：忍术武技中的特殊技巧训练有多种：诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练……且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。
除了飞行隐身外，发放暗器亦是忍术绝技之一。忍术暗器多为毒镖及铜币（边缘开刃），也有键，钩、凿等。忍术暗器应用较多，掷发淬毒铜币是每个忍术高手都应具备的本领。另外、 与“飞行术”“发暗器”并称“忍术三绝”的还有“施毒解毒术”。忍术高手个个都精于此道。
通过以上的训练，忍者能获得几十倍于常人的毅力，忍耐力，战斗力，通过忍术训练，在精神高度集中时，人可以处于一种自内向外的激发状态，这时会激发出人的某些超能力。
【九字真言】
“臨（りん） 、兵（ひょう） 、闘（とう） 、者（しゃ） 、皆（けい） 、陣（じん） 、烈（れつ） 、在（ざい） 、前（ぜん） ”
这就是被忍者口口相传数百年的九字真言。作为一名忍者，战斗前口念九字真言，同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是常说的九字真言或九字密印（九印）。（其实由晓组织的那些戒指代替了，具体我以前又做解释）
【五道】
食道——
五道之首。忍者一旦执行任务，或整夜奔跑于山林旷野中，或通宵栖身于树木、房梁之上，因而长时间不吃不喝的事司空见惯。为此，他们平时就非常注重修身养性，以保持健壮的体力，锻练坚强的意志。首先我们来看一看他们修练的能量来源—忍者的日常饮食生活。
香道——
如果不磨练自己的感官，是无法修得忍者之术的。所以忍者很注重对视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉特别是在此之上的第六感官的开发。为了使第六感官不断涌现，则需要精神高度集中。忍者知悉借助香味的神秘力量能够静心安神。不过忍者的所谓“香道”，跟三大技艺之道（茶道、花道、香道）之一的香道有所不同。这是因为忍者将香味作为一种信息来判断的缘故。
忍者之术“七方出”
忍者之术“七方出”的小道具：忍者的谋略中有一种叫做“七方出”的化装术。忍者将自己化装成虚无僧、出家人、“山伏”（日本修验道的修行者）、商人、“放下师”（杂技师）、“猿乐师”（民间艺人）、一般庶民等七种人，然后打进敌人内部。在潜入敌人内部时，与上述通过香味判断人的身分相反，而是为骗取对方的信任而特意使身上带有某种香味。因为身上不带焚香味道的出家人令人怀疑，而不带“护摩”（投雪松木于火中供养诸神的一种修行方式。）香味的“山伏”也是不可能的。卖药者会有药草的香味，卖衣者会有芦荟、麝香等独特的香味，装扮成什么模样，就必须使身上带有符合其身分的香味。当然因为忍者精通香道的知识，我们不妨将其称为幕后的香道。
忍者喜好沐浴吗？
都说日本人是一个非常喜爱温泉浴和沐浴的民族。忍者也经常进行沐浴。不过这对忍者来说不是喜好，而是一项重要的工作。为什么这么说呢？闻闻人身上的香味就能判断对方的身分，与此相同，有时消除自己身上的香味也是必要的。（为什么火影中有那么多浴、女汤）而且用菖蒲水沐浴同时还有净身避邪的意思。
香有十德：感鬼神、清身心、驱毒气、消困倦、独居为友、忙里偷闲、多则多用、少则少用、久藏不腐、常用不妨。
药道——
忍者之故乡伊贺地区因盛产各种药材而闻名遐迩。这是因为忍者拥有先进的药理知识。忍者将高度的知识与技术结合进忍术中，制成了神奇的“和药”（指日本草药）。药物品种繁多，这里为您介绍其中几种代表性药物。
紫金丹，紫金丹是一种可以治疗腹痛到减轻疲劳等疾病的常用药。因此，作为备用药非常适合。
陀罗尼助，作为肠胃药而为人所知，至今在大峰山地区还流传此药，人们常以此为礼品。忍者利用它的方法很特别，因为要长时间埋伏，用舌头舔此药，借此提神醒脑，消除困倦。
蟾蜍油，忍者周游各地时，常常扮成街头杂技师（“放下师”）的模样，其中最有名的是卖蟾蜍油。忍者之所以不辞辛苦弄来蟾蜍油，是有其科学根据的。 现已查明，蟾蜍分泌出的液体含有能使血管收缩的盐酸肾上腺素，因而能够收缩伤口的血管，起到止血的作用。所以说它并不完全是骗人的东西。
蕺草，被用于治疗各种疾病，因而又称作包治百病之药。。忍者遍布全国各地，并时常身处户外，这种药对于他们来说真可谓珍贵无比。
白果，忍者将银杏的绿叶熬水喝，是因为其具有强壮作用。果实（白果）可炒食，也可煮食，被认为对去痰、消毒以及解酒均有功效。据悉在德国也将银杏叶精活用作医药品。
止渴丸，所谓秘传之药，即名曰止一时之渴的止渴丸、解一时之饥的解饥丸。止渴丸以盐梅干、解饥丸以荞麦面、山药为主原料，接近于食品。长期服用可能会产生一些副作用，但作为临时应急的手段非常行之有效。（兵量丸）
气道——
忍者注重修身养性，以便实战中可以集中精力，果断勇猛且处惊不变，与中国宋明时期武当派修炼方法有惊人的相似。
秘传！十字法。忍者之心自今始。语言、文字具有不可思议的力量。凝神固气在手掌中写字，如能够达到人神合一，就会时来运转。
1、“天”，面对大名高位之人时，写此字。 对上司、老师讲话时，运用此法可以毫不胆怯地陈述自己的意见。
2、“龙”，航海、行船、渡河、过桥时，写此字。 航海、渡河时，运用此法可以平安而舒适。这对海外旅游也一定很合适。
3、“虎”，行走于深山旷野时，写此字。 出入于山野荒岭时，运用此法可以逢凶化吉。因而初次去陌生的地方也能安然无恙地返回家乡。
4、“王”，面临弓箭兵器军阵、夜行山贼之地时，用此字。 入学考试、买卖兴隆，运用此法可以发挥神力。气势磅礴定乾坤。
5、“命”，遇到不想吃的食物时，写此字。 不喜欢吃的东西却又无论如何不得不吃时，使用此字。这样就不会挑剔饮食。
6、“胜”，在交易买卖、决胜负时，写此字。 参加比赛、考试以及抽奖券时，用此法。在决胜负、定输赢时请一定试试此法。相信你会稳操胜券。
7、“是”，进入病人家时用此字。 自己、家人或朋友生病时，可用此法。病人一定会康复得很快。
8、“鬼”，出入险恶之地时，用此字。 经过黑暗的夜路以及恐怖的地方时，用此法可以勇气倍增。
9、“水”，驱散心神不净之气时，写此字。 心生邪念或无缘无故地怨恨人，心情怎么也好不起来时，用此法可以将它们付诸流水，从而心身爽快。
10、“大”，万事大吉时，用此字。 遇到好事时用此法便会喜上加喜。说不定好事连连呢。忍者的奥秘就在于开朗、快乐并且富有坚强的生命力。
体道——
忍者注重肌肉与关节的锻炼，同时配合静坐、呼吸、按摩、针炙等恢复方法来锻炼自己，以适应各种武技的需要。
1、健身法，忍者虽然能够忍受严格的修行，修得超乎常人的本领，但只要是人，健康总是最根本的东西。因此，忍者比一般人更注意健康。 基本做法是刺激人的末梢组织，也就是通过刺激手尖、脚尖以及耳朵等身体末梢部位，以提高内脏的功能。
2、针，忍者通常针不离身。这种细针，平时也用作缝补衣服，情况危急时，则是能够致命的护身暗器。用针作暗器的武术有“吹针术”和“含针术”两种。所谓“三棱针”使用的是断面呈三角形的针。 对于远处的敌人，采用的是用吹筒将针吹出去的“吹针术”，而对近距离的敌人则采取将针含在口中直接喷射的“含针术”。与敌相交的瞬间瞄准敌人的眼睛袭击，趁其胆怯之机将敌人打败。传至甲贺服部党的“羽衣石宫门流飞针法”，是运用一根细针击败并列而坐之敌的可怕的暗器术。 与此同时，还流传下来用针来治疗疾病的针灸术。这发展到后来则逐渐形成治疗疾病的针灸术。 对于忍者来说，这小小的一根细针，是发挥三大功效即“缝衣”、“护身”、“治病”的神奇道具。
3、眼睛疲劳，忍者长期从事密探工作，要时时注视各种动向。忍者为了解除眼睛的疲劳，采取了刺激穴位的方法。 使用的穴位主要有晴明、瞳子liao（二声，针灸穴位名。）、攒竹三个穴位。
4、全身疲倦，用手指按压背部的三处穴位：心俞、肝俞、脾俞，可以解除全身的疲乏。
忍者干的是偷袭暗杀的活，但同时也受到其他割据势力手下忍者的威胁。因此忍者居住的看似普通的日本民宅中，到处都是机关和暗道。比如忍者座位旁边的地板是一个有转轴的活动板，板背面系着兵器。当敌人突然闯进来时，轻拍木板的一头，背面翻转上来，可以立即抄起兵器应战。这里的顶篷木板也是活动的，拉下来一看，原来是一个通向二层的折叠楼梯，便于隐藏或逃跑。另外墙壁内也暗藏玄机，轻推墙板，你会发现它是个带轴的转门，里外两侧的装饰一模一样。日本的传统房门是拉门，正面容易被人堵截，且出入时声音较大。而用转门出入，既可以不露声色，又能出其不意地反攻对方。
忍者常常是医药专家与武术家，他们擅长使用兵器和暗器。可以在沼泽地中轻声行走、在水中屏息五六分钟（加上特殊工具甚至可在水底待上一天一夜）。他们这种超人本领是经过从小的艰苦训练才获得的。忍者家庭不分男女都必须继承祖先的职业，他们一般从五岁开始接受训练。（我们在电影电视看到的令人羡慕的忍者形象都经过了千锤百炼）忍者虽然本领过人可也有失手的时候，而失败所付出的代价就是生命。据说有战国时期有位忍者冒着夏日的酷暑，潜入一个大名住宅的地板偷听诸侯内宅的密谈。但在傍晚却被一个武士发觉，武士用长矛刺穿地板把藏在下面的忍者杀死。原来夏天蚊子围着忍者叮咬，忍者虽然没有发出任何声响，但嗡嗡叫的蚊子却暴露了他的行踪。大名中使用忍者最出名的是武田信玄。他最爱驱使自己培养的忍者行动(他们称为为乱波。或者叫叁者，这是武田家忍者的一种称呼，叁者是间见、见方、目付的总称，这些人是间谍专家。武田信玄派富田乡左卫门去通令这些忍者。 )。乱波来自於甲、信、越等地的流浪无业游民或是强盗集团，武田信玄把他们组织化后，再教授山地战和其他的战斗方法，於是这样就成为忍者，训练时间最多的也只有几年时间。（简直跟速成训练没什么区别）这样的忍者因为训练时间不够很容易成为牺牲品，所以也是一种炮灰。
《万川集海》
这是一部收集关于伊贺和甲贺两个忍者家族的书集。历史上忍者的权威们认为这部著作所保存知识和主题的编排上极其系统、合理。这部书由费吉本斯在德川四世统治时期的1676年的夏天编撰完成。费吉本斯自己也是忍者家族的一员。
《万川集海》共有十卷，第一卷是对忍者的介绍、历史回顾、内容索引和问答，在这其中体现了忍者的宗旨，告诫他们要记住当一个首领能够真正引导其部下的心理时，再多的敌人也能够被战胜。如果部下同其思想不一致，则必败无疑。（孙子兵法的具象化，也就是低级的兵法论述）《万川集海》还强调忍术是军事策略中最有效的方法。
第二卷主要讨论忍者必须具有的真诚、动力、道德。因为忍术中有很多招数都被认为是不道德的，所以要强调忍者的职业道德，真正的忍者只是按照个人意志行动，从来不要求集体行动，所以忍者讲究的是以一敌百，发挥个人最大的潜力。
第三卷总结管理忍者组织和发挥忍者作用的各种方法。提到要考虑阻止敌对组织打入到自己组织内部，讲了一些反侦察的内容，强调忍者之间互不来往。只有领袖才可召集大家。
第四卷则是主要是忍术的“光明面”，即忍者能量的明亮部分。如果忍者运用智慧和创造性思维中的力量，那么他就可以不通过体能而获得信息。忍者不加入战斗就能知道敌人的意图，他的方法包括： 1 对敌对势力有比较全面的了解（孙子兵法中的知己知彼）。 2 战争开始要清楚敌对势力的战略。 3 对于敌对势力的地理状况有充分了解。 4 对于敌人的数量、装备等情报进行侦察。 5 对敌人的动向有清醒的认识。
五、六、七卷都讲的是忍术中的“阴暗面”，即忍者功力中阴暗的一面。忍者可以运用欺骗、迷惑战术、恐吓等手段来使敌人产生混乱。这些手段是那个时代武士所不齿的，他们认为这是卑鄙懦弱的表现，但是忍者却依*伪装、夜袭、潜入内部和捕获敌人头目或策动敌人关键人物变节来获取他们的胜利，这三卷]讲叙的就是忍者如何利用这种办法取胜.
第八卷叙述了忍者对周围环境状况进行利用的方法。这种信息包括天气预报、涨潮落潮、月亮盈亏。用观察星座来确定方位等。
第九卷详细描述忍者的工具，其中包括可以使忍者在陡墙、树、峭壁、船周围行动的一系列用具。有些工具为穿过河流或在水下前进提供方便，有些则专为忍者秘密进入建筑、仓库等而设计，有开锁、破墙等工具。
最后一卷是对火药的运用。解释了炸弹、烟雾弹、药品、迷魂药、毒药等的制造方法，但是这些记载是用日本的地区方言写成，使得翻译它对一个熟悉日本古代语言的人来说都是一件复杂困难的事。例如对当地植物的称呼用地方绰号，这让人从字面上根本无法理解其为何物。
《万川集海》有这样那样的缺点，比如生涩难明、常用暗语或诗来记录招式和忍术。这对作者来说是件无可奈何的事情，因为他怕别人知道忍者的这些秘密，而且字面上直接写出忍术和工具或药物的制造方法太直接明了，非常容易被人掌握学习。象这样的例子在《万川集海》中还有很多，主要是因为保险起见，不让外人人轻易学到忍术。《万川集海》是一部集忍术大成的长篇巨著，对研究日本忍者有着十分重要的价值。
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